穴守弁天
おはようございます。
穴守弁天って何でしょうか。
こまで雨が開かれてなかったんだしかしイエスキリストに出会った時からイエスキリストご自身が旧約聖書パウロに解き明かされたんでしょう特に代表的な箇所2箇所を確認しましょう。
創世記の49章10節創世記49-10これはね創世記を学んでいたことがありましたね。
でも随分前だね。
これはヤコブが死ぬ前に臨終の床で予言をしたんです。
12の息子のために特にユダに関する予言がこのようにありました。
ご一緒に飲みましょう。
ねはい王拳はユダを離れず当事者の杖はその足の間を離れることはない水には白が来て国々の民は しろってな飯屋です。
だから油断付属からメシアが出るそして国々の民ってのは誰のことこれもまた弱いね訳し方がこれは異邦人でユダヤ人でない人ユダヤ人でない異邦人この飯屋に従ったらなんと葬式の時からもうすでに予言されてるんです。
これ<br />
イワヤベンテン
こんにちは。
イワヤベンテンをご存知ですか？になるということが本当に本当だということを教えるために信じた人には全て精霊のシールが押されています。
アップル社が精霊のシールを見分けることのできるメガネを開発したで私がそれをかけるとシールのある人とない人がわかるこれは冗談です。
けどもそうなるとね素晴らしいと思うんだけどもしかし自分で分かります。
信じて救われたなぁと言ったら自分でわかります。
それは聖霊が教えてください。
精霊のシールがあるんです。
それが将来の祝福と永遠の命と保証している前触れです。
前味です。
はいもう1節また読みましょう。
14歳聖霊は私たちが観国を受け継ぐことの保証であられます。
これは神の民の贖いのためであり神の栄光が褒め称えられるためです。
精霊のシールを受けてる人は御国を受け継ぎます。
それが分かってると神の栄光を褒め称えるようになり<br />
上総国分寺
こんにちは。
上総国分寺をご存知です？てを見たらこれらの事ってのは何なのか当然その前に出てきた内容を探してそっから特定しますよね。
それは何かと言うと24章の15節で荒らす憎むべきものです。
荒らす憎むべきものつまり反キリストが神殿に立って自分が神だと宣言し反キリストの偶像をそこに立てた事が起こったならば再臨が近いんだよそしてついに14節ねこれらの事が全部怒ってしまうまではこの時代は過ぎ去りません。
西名阪キリストが現れて沙莉まで何年かなとあるの3年半あるんでしょう後半に入るんだから3年半寝てこのことがこの時代はということがありますね。
あそこにこれは日本語では難しい英語ではね是非ジェネレーションジェネレーション世代だから患難時代を通過しているユダヤ人の世代は完全に滅びる事はないんだ必ず何人かは残されるその次に持参15節見てこの店長滅びされたしか<br />
笠森稲荷
こんにちは。
笠森稲荷を聞いたことがありますか？言ってるよっつの質問今見ます。
けれどもそれはむしろ否定文強調した否定文としておいた方がいい例えばここね信じたことのない方を通して呼び求めることができるでしょうっていうのはどう読むかと言うと信じたことのない方を呼び求めることはできないって言ってるちゃうかと言って座る聞いたことのない方を信じることなんかできないちゃうか宣べ伝えじゃなくて聞くことなんかできないちゃうか皆さん使わされなくては述べ伝えることができないちゃうかこれなんですよ。
こういう風に巧妙にねよっつの否定文をつなげてそれが習字形疑問文の中で構成されて言ってるのがこの形でつまりユダヤ人は務めを果たしてないから異邦人が救われないんだよという事言ってるわけですね。
その次にパウロがいざや商品をしてます。
ここです。
ちょっと今小国はい良いことの知<br />
キョウコウジ
こんにちは。
キョウコウジをご存知ですか？ス様が数々の奇跡を行いご自分がメシアであることを示したのにそれを拒否しました。
そこから見えてくるのはソドムとゴモラの罪よりもはるかに重い罪は飯家によって示された愛を拒否しイエスを救い主として受け入れない罪これは神の目から見るとさらに重い罪であります。
昨日集会終わってからある人がロトの奥さんが塩の柱になったそういう象徴的な意味での現象今の時代に見るとしたら先生どういうこと考えますかっていました。
それを象徴的に捉えるならば私はねそれはねイエスキリストの十字架内容これほど教えられてもそれをすんなり受け取ることができない心ってのは塩の柱だと思うねそれを信じなかったら他に何を信じて生きてくの私たちのような罪人でさえも自分の動機や言動が疑われたら心が傷つきますよ。
ましてや神様が命がけで真実なことしかおっ<br />
十二天
こんにちは。
十二天って聞いたことありますか？時にローマ書の1回目のメッセージで57年頃に書かれたと私は説明しています。
イエスキリストが十字架につき復活したのが起源30年です。
そして57年に書いてるわけですからどれぐらいの時間が経過してる27年に数年しか経過してないんですね。
ローマの教会が協会としての形を取るのにどれくらいの年数がかかったかはわかりません。
が仮に数年かかったとしたらローマ教皇が形を姿を表してからまだ20年ぐらいしか経ってないんです。
そして当時のクリスチャンたちは教理的な部分は理解したとしても実生活の面でまだ曖昧でわからないことがたくさんあったんです。
どうしがってると歴史が浅いからそして協会に集ってくる各人が自分の経験自分の文化的背景を持って教会に参加してくるんです。
まあ結婚ってな二人の男女が一つの家に住むわけです。
けれどもそれぞれが<br />
クラマデラ
こんにちは。
クラマデラをご存知ですか？す。
と言うんです。
し生臭いですね。
あの宗教は仏教は美しいですね。
と言うんですね。
授業の中です。
ると言うんですね。
あんなに家を求める神様って強いですね。
ってんです。
あのね立法は今ほら人を信仰へと導くキリストへ導くって旧約時代はモーセの律法を読み理解し実行しようとした時に結果人々はどこに導かれていくかって言うと私は犠牲の動物の身代わりがなかった紙の前に立てないという所に導かれていくんですよ。
かよか新薬ではイエス様の贖いがなかったら私は到底救われないってどこに行くんだけど旧約時代は神様が見せてくださった血の犠牲に私は信頼しなかったら神の前に立てないという所に行くんです。
新校舎はそれが立法が人々を信仰へと導くというわけないようですね。
ところが旧約時代の家の犠牲ってのは人の罪を許せないんです。
許さない<br />
